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出现了一系列道德标准来约束信仰者。按照《观经》说修净业的人必须做到三条：“一者，慈心不杀，具足戒行；二者读诵大乘方等经典；三者，修行六念，回向发愿。”这三个方面都是劝诫净宗行者首先要做好一个人。净宗行者...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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一分智慧光明，获得一分自在受用。《观无量寿经》云：修净业者，除念佛为正因外，还要修净业三福：“一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二、受持三皈，具足众戒，不犯威威仪。三、发菩提心，深信因果，读诵...
演轮
|佛学论文|因明|五明|
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是人必随罪业流转恶 趣。既不能消业往生，亦即不能带业往生。” 此人“求生净土、修净业”又做“念佛等功课”，已算兼有信、愿、行、之行人，可惜遇到妙境法师，判定他“既不能消业往生，亦即不能带业往生。”...
沈九成
|佛学论文|因明|五明|
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)尔后，宋代的志磐法师在《佛祖统纪》中，又以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常为莲社七祖。并说：“四明石芝晓法师，取异代同修净业、功德高盛者，立为七祖。今故遵之，以为净土教门之师法也...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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天台宗正统之别名）石芝沙门宗晓法师着乐邦文类五卷，其中编列异代同修净业而道高德重者加以推崇，列为七祖。即是：慧远，善导，承远，法照，少康，永明寿，省常等大师。后人又列入明，清之，莲池、蕅益、截统，省庵...
潘慧安
|佛学论文|因明|五明|
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修净业三福、广积净土资粮有机结合起来的。 根据《佛祖统纪》、《净土圣贤录》等关于这首《临终生西偈》及其作者慧亨清照律师的记载，可以明确，本文开头引的这首《临终生西偈》，虽然其思想内涵与永明延寿大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗”演变而成。茅子元自称“白莲导师”，依天台宗义理制《晨朝礼忏文》、《圆融四土图》等，劝人茹素念佛，将净土教义世俗化，开男女同室共修净业、在家人主持寺庙之先例，甚至以男女通淫吸引人，渐演变为外道。元代...
佚名
|论坛精华|
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而修净业，则易纯熟。极乐净业若熟，娑婆染缘便尽，则临终时，虽欲轮回境界再现在前，弥陀净土不现在前，皆不可得，然此信愿，要操之有素，临时自不入于歧路。’是故净土门中，以愿为最要，须平时常存想此愿，早晚...
不详
|五明研究|
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善业，自性起一念善，不断增长自心光明，恒沙恶尽。重视净土的正因，培植深厚的善根，增长种种福德，积善德，修净业，在佛的本愿功能摄受下，万善同归，净土圆成。仰止唯佛佗，完人在人格。“欲生净土，当净其心，随其...
不详
|五明研究|
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并不是叫我们把日常生活一切世缘都舍弃，不是的。而是在一切境缘中，活用此六条纲领，以广大心、清净心去做，就是修净业，就是修无上的菩萨法门。在具体行持中，菩提心、修诸功德、六度万行，都在这一句名号之中。...
净空法师
|五明研究|
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